Alle Origini dei Teatini: Storia e Carisma di San Gaetano Thiene

Mercoledì 22 maggio, alle 19:00, si terrà nella Cappellina l'ultimo incontro con il teologo Don Francesco Cosentino sul credere oggi.

25 e 60: non sono numeri da giocare al lotto, ma i traguardi di vita sacerdotale raggiunti rispettivamente dal nostro parroco, Padre Umberto, e da Padre Salvatore. Entrambi, in momenti e con modalità diverse, sono stati e rimangono una benedizione per la nostra comunità, che ha ringraziato il Signore per averceli fatti incontrare. Inutile dire che non si è persa l’occasione di festeggiare e brindare.

Invece, sabato 6 luglio abbiamo salutato Emmanuel Burh, il diacono indiano che durante i suoi studi romani ha prestato servizio in parrocchia, facendosi ben volere da tutti per la sua serenità e disponibilità. Ora ritorna nella sua diocesi, dove sarà ordinato sacerdote a gennaio 2026. Particolarmente commovente è stato il suo saluto rivolto a Padre Umberto, che ha sentito vicino come un padre, e il suo ringraziamento alla comunità che lo ha accolto con affetto. Inutile dire che pregheremo per lui, affinché il Signore lo sostenga nel generoso cammino intrapreso.

Il termine epifania deriva dal greco πιφάνεια, epifaneia, che significa manifestazione (della divinità). Nel linguaggio contemporaneo Epifania sta ad indicare l'Epifania del Signore, che cade il 6 gennaio, cioè dodici giorni dopo il Natale, ma ha origini più antiche.

Il termine πιφάνεια veniva utilizzato dai greci per indicare l'azione o la manifestazione di una divinità (mediante miracoli, visioni, segni, ecc.). Per noi cristiani l'epifania commemora le manifestazioni divine (miracoli, segni, visioni, ecc.) di Gesù che nella liturgia attuale sono il battesimo di Gesù nel Giordano, l'adorazione da parte dei Magi e il primo miracolo.

Per i cristiani orientali l'Epifania è rimasta più vicina al suo significato originario del battesimo di Gesù nel Giordano mentre per i cristiani occidentali la ricorrenza ricorda, oramai, solamente la venuta dei Magi ossia la presentazione di Gesù ai pagani.

I Magi sono stati interpretati come Re Magi per l'influsso di Isaia 60,3, e sono stati attribuiti loro i loro nomi di Melchiorre (semitico), Gaspare (camitico) e Baldassarre (giapetico). Secondo il Vangelo di Matteo i Magi (non precisati nel numero), guidati in Giudea da una stella (la "stella cometa"), portano in dono a Gesù bambino, riconosciuto come "Re dei Giudei", Oro (omaggio alla sua regalità), Incenso (omaggio alla sua divinità) e Mirra (anticipazione della sua futura sofferenza redentrice) e lo adorano.

Con l'Epifania si celebra la prima manifestazione della divinità di Gesù all'intera umanità, con la visita solenne, l'offerta di doni altamente significativi e l'adorazione dei magi, autorevoli esponenti di un popolo totalmente estraneo al mondo ebraico e mediterraneo. Avvenimento di fondamentale importanza per la tradizione cristiana, che ha trovato riscontro in numerosissime opere d'arte.

Nelle chiese cristiane ortodosse, il 6 gennaio si celebra la Nascita di Gesù, a causa di una differenza fra calendario gregoriano, in uso in occidente dal 1581, e il calendario giuliano precedente, ancora in uso in certe chiese ortodosse.